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频毗沙罗。被国王频毗沙罗邀请，他谢绝了邀请。但同意成道后将传法于摩羯陀国。公元前589年四月十五月圆日，36岁的悉达多在菩提伽耶的菩提树下发现了无常、无我的真理，放下执着，达到究竟解脱，得到阿罗汉果，...度过成道后第一个雨季。经典上说这时全世界有了六个阿罗汉。时间是在公元前589年的下半年 。然后相续有杰出的弟子耶舍和诸友、三位拜火迦叶和僧团、舍利弗、目健连等来归依出家……公元前588年，37岁的佛陀...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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；墓在祭堂后合乎中国观念，式样采古制，建筑朴实坚固，形势及气魄极似中山先生之气概及精神。 吕彦直生年仅36岁，但他以设计并主持建造南京中山陵而确立了自己在中国近代建筑史上的地位。1926年他...
张 复 合
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同意成道后将传法于摩羯陀国。 公元前589年四月十五月圆日，36岁的悉达多在菩提伽耶的菩提树下发现了无常、无我的真理，放下执着，达到究竟解脱，得到阿罗汉果，完成了人生的目的。 他用了一首《...舍利弗、目犍连等来归依出家…… 公元前588年，37岁的佛陀带领大僧团回到祖国迦毗罗卫，对家族和本国人讲解解脱之道。 在此期间有难陀、阿难陀、阿那律陀等族亲归依出家……同时佛陀七岁的儿子...
徐 钧
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理论家，号称第二佛陀。3岁时，噶玛噶举黑帽系四世活佛乳必多吉为授近事戒，赐号贡噶宁布（庆喜藏）。后随敦珠仁庆学习经论，并授密教灌顶，称号不空金刚。7岁正式出家受沙弥戒。16岁前往西藏深造，开始独立进行宗教活动。25岁时，已深入研究了“弥勒五论”、《俱舍论》、《量释论》、《入中论》及律藏、五明等。31岁时，他为振兴戒律，改戴持律者所戴的黄色僧帽。以后弟子们也随着戴黄帽，因此被称为黄帽派。36岁开始讲经...
不详
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进修道，然因师之圆寂而下山，历参诸老后，在明州大慈寺物初大观禅师门下修道，忽然得无碍机用而入悟，洞彻先师无准禅师之所示，时年36岁。后他在能忍寺与蒙古军的问答有名。 偈曰：乾坤无地卓孤筇(qiong)...法嗣)并得法。开创南禅寺后回东福寺，1291年(正应四年)12月12日圆寂，世寿80岁。 南院国师∶南禅寺的创建开山，信州人。1261年(弘长元年)，在其幼小时去鎌仓，随净妙寺的龙江和尚得度，...
则竹秀南
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戴持律者所戴的黄色僧帽。以后弟子们也随着戴黄帽，因此被称为黄帽派。36岁开始讲经收徒，先后在各地讲《现观庄严论》、因明、《中论》、《俱舍论》等。同时系统地研习密法，研究萨迦派的“道果法”、噶举派的“大...今塔尔寺所在地一带）为“宗喀”，故被尊称为宗喀巴。出身于佛教家庭，3岁时，噶玛噶举黑帽系四世活佛乳必多吉为授近事戒，赐号贡噶宁布（庆喜藏）。后随敦珠仁庆学习经论，并授密教灌顶，称号不空金刚。7岁正式...
不详
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的法藏。法藏(643～712年)，祖籍康居国(今中亚撒马尔罕一带)，乃以康为姓，祖父辈时迁居长安。法藏17岁入山阅佛经，既而从智俨研习《华严经》，深通玄旨。法藏于28岁开始讲《华严经》，从此广为讲说，...于灵峤，在闽传法的华严宗高僧有行标法师。唐黄滔《华岩寺开山始祖碑铭》详细记载了行标法师的生平。据碑铭记载可知：行标，俗姓方，莆田人。贞元五年(789年)，9岁投莆田玉涧寺神皎出家。贞元十七年，21岁...
王荣国
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各种高深密法。36岁时将西藏所译显密一切教授学习圆满。39岁，在罗札从虚空幢大师受得内邬苏巴和仅哦瓦所传的“教授派”的菩提道次第教授，又在扎廓寺从法依贤大师受得由博朵瓦传铎巴和霞惹瓦的“教典派”的教授... 宗喀巴从36岁开始讲经收徒，先后在各地讲《现观庄严论》，《因明》、《中论》、《俱舍论》等；还专门研习噶当派的教法及《菩提道炬论》等要籍，同时系统地研习萨迦派的“道果法”、噶举派的“大手印法”等各种...
邓来送
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禅制”，到方广寺习《法华》，他也常回茅庵与老法师作伴。这样到了光绪元年（1875年），是年他已36岁。他到高明寺听敏曦法师讲《法华经》完毕，辞别融镜老法师下山，行脚天涯，参访学道。 他初度海到普陀山...自他幼年说起。 老和尚俗姓萧，出家后法名古严，又名演彻，字德清，虚云二字是后来改的。他是湖南湘乡人，父亲玉堂公宦游福建，在永春州衙任幕僚，后来受聘入泉州府幕。虚云和尚是清道光二十年（1840）庚子岁...
不详
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崇祯元年，担当36岁，自江南取道鄂、湘、黔返滇，因云南安邦颜土司反明之乱，黔道阻，复返江南。 39岁，以浪游10年，由浙、鄂、湘、黔返回晋宁侍高堂老母，作《言志诗》，自序云：“余公车游倦归来，...》。母郭氏。 担当于万历二十一年（1593年）三月十二日生于晋宁。自幼承家学，遍读经史诗文，极聪慧，10岁时即以善作文倾动一时。13岁补博士弟子员，同年随父暂居南京。青年时代，担当以擅诗赋名闻遐迩，...
不详
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